Лимарев В.Н.

Краткая история Греции, факты без комментария.

(Этническая история в хронологическом порядке.)

Мемориальная фаза.– (Регенерация и память о прошлом).

Спарта  во 1- 2 веке н.э.

Источник:

А.В. Волков: Спарта. Со щитом и на щите. (Фрагмент)

Попав под Рим, Спарта все более и белее беднела.

Жители расходились или вымирали.

Никто из не убивал, не громил стены городов таранами, не жег.

Спарта была в стороне от больших путей истории, от транзита от войн, от богатства.

Город Спарта умирал, как маленький, никому ни нужный городок.

У любого народа  есть своя эпоха; потом он умирает, чтобы никогда больше не пробудится.

В римскую эпоху Лакония обезлюдила. Когда-то её называли «страной  ста городов», теперь географы насчитывали в ней, за исключением Спарты, всего три десятка местечек.

Как прежде, в Спарте выбирали эфоров и герусию, каждый месяц созывали народное собрание. Жители города держались традиций  завещанных Ликургом. Между тем Спарта был городом-памятником, в котором давно прекратилась бурная жизнь, и люди, как тени, ходили среди мертвых зданий, смотрели на мертвые храмы и с удивлением и неверием вспоминали мертвых героев, описанных Плутархом.

Город испустил дух – иначе не скажешь.

Спарта напоминала теперь заурядный эллинистический   туристический город.

В  своем путеводителе Павсаний отмечает, сколько в Спарте интересных храмов  и статуй.

Здесь по-прежнему устраивали пышные праздники – «этакие этнографические фестивали».

Все также на алтаре Артемиды секли мальчуганов: детей по-прежнему воспитывали по спартанский, приучая их не к подвигам, а к терпению.

Правда, от чужеземцев здесь не было прохода.

Туристы со всех концов Римской империи съезжались в Спарту, чтобы посмотреть, как прилюдно танцуют нагие девочки.

Так в наши дни где-нибудь в Полинезии туземцы развлекают  своими танцами любителей экзотики.

Какая комедия! Когда–то спартанцы ради роскоши и богатства презрели законы отцов, теперь ради жалких подачек педантично соблюдали их.

В  храме Артемиды, например, оборудовали даже зрительные ряды, чтобы гости города могли, удобно устроится, посмотреть, как извиваются мальчики под ударами плетей.

Жаль только, что для туристов спартанцы не выставляли двух своих царей

Так как цари были мертвы. Оба царских рода в Спарте пресеклись, да и римляне и не позволили им остаться у власти – они не любили царей.

Все в Спарте дышит историей, все напоминает о героях, но и история, и герои никому не нужны, кроме заезжих зевак-туристов.

Им гиды говорили:

-«Посмотрите направо, святилище Геракла – спартанцы от него произошли».

- «Посмотрите налево, храм Ликурга – по его законам горожане живут до сих пор»

-« Теперь перейдем в могиле Алкмана – Вот стелы, напоминающие о победах на Олимпийских играх».

-«А вот  алея героев: памятник царю Леониду, слыхали  про триста спартанцев».

Приложение:

1 век н.э.

Греческая наука в Римской  империя 1-го века.

После завоевания восточного Средиземноморья греческая наука не погибла, она постепенно деградировала, не имея значительной  поддержки от властей.  В Александрии продолжал работать Мусейон  и библиотека, в Афинах философские школы, основанная Платоном -  Академия и Аристотелем -  Ликейон.

 На  Родосе существовала философская школа,  куда приезжали многие знатные римляне  завершать свое образование.

 Подле Пергама возник научно- медицинский центр  - Асклепион, с  храмом Асклепию, школой врачей, водолечебницей  и т.д. была организована школа врачей и в Риме и других городах.

«Отсутствие оригинальных научных работ восполнялось в Риме компиляциями, имеющими характер популярных энциклопедий и иногда пописанных в  стихотворной форме. Создал энциклопедию из 10 книг  в 1 веке ученый  Варрон. В энциклопедию входили: логика, риторика, геометрия, арифметика, астрономия, теория музыки, медицина и архитектура».

( И.Д. Рожанский:  «Античная наука»)