Лимарев В.Н.

Комедия Аристофана «Богатство (Плутос)» и современность.

Древний тезис софистов о пользе бедности, в конце 5 начале 4 века до н.э. усилено внедрялся в сознание людей через средства массовой информации, когда шла приватизация государственного (общественного) имущества в конце 20 начале 21 века в России и других бывших государствах социалистических государства.  Тогда, и сейчас, людям объясняют, что получив богатства в свои руки, разбогатевшие  жулики всю свою энергию направят  на то, что займутся организацией рабочих мест для бедноты, заставят их работать и дадут каждому много хлеба с маслом и даже икрой.

Читайте:

В конце 5 века до н.э. в Греции победившая Спарта усиленно насаждала в полисах олигархические режимы и бывшие демократы софисты, перекрасившись, стали угождать новой власти. Олигархический режим это фактически плутократия, т.е. власть богатых.

В наше время фактически по тому  сценарию современные  софисты, угождая новой власти, повторяли то, что повторяли их коллеги 24 века тому назад.

Они, называя новый режим демократическим, фактически способствовали  к приходу к власти олигархов и установлению в России плутократии.

В настоящее время роль Спарты играют  США и, поэтому я часто делаю оговорки в слове демократия.  Я называю эту демократию  олигархической демократией  или американской демократией.

По сути, американская демократия это плутократия, которая маскируется под демократию.

Вернемся к России.

Действительно захваченное прихватизаторами богатство частично было применено для блага общества. Это вместе с тем, что большая часть  были пущены на приобретение недвижимости за рубежом, создания дворцовых комплексов в закрытых зонах, превращены в богатство и осела в банках Швейцарии,.. 

Полученные богатства создали в России паразитирующий слой населения, живущих на доходах от приватизированного имущества. Статистика свидетельствует об огромном имущественном разрыве между богатыми и бедными, не только в России, но и во всем мире.

Люди в России (как и в Древней Греции на рубеже 5-4 веков до н.э.) все больше проявляют политическую пассивность, понимая,  что от их участие в политической жизни ничего не зависит, и выборы это фарс, так как им приходится выбирать среди уже отобранных кандидатов.

Социализм, как форма общественного устройства, потерпел крах в конце 20 века, выродившись в диктатуру  коммунистической партии (партократию), власть была сосредоточена в руках кучки избранных, передающих её по наследству.

Партократов у кормила власти заменили плутократы.

Коммунистическая идея превратилась в фикцию, осмеянную всеми, как миф.

На фоне недоверия к коммунистической идее, американская демократия казалась изначально привлекательной для большинства, так была  разрекламированная  средствами массовой информации, которые прибрали к рукам жулики.  Потом наступило  отрезвление и разочарование  американской демократией. Разочарование в американской демократии  привело к тому, что люди разочарованные как в коммунистической идеи, так и в американской демократии оказались дезориентированными в жизни. 

В настоящее время  период политической пассивности, утрата ориентиров в жизни и бросание в крайности: религию, сектантство, мистицизм. Понимая это власти, чтобы держать народ в узде, усилено внедряют в сознание людей православную идеологи, призывающую к покорности властям, данным им богом.

Примерно те же процессы происходили в Аттике в начале 4 века до н.э., тоже разочарование идеологией, как демократическим, так и олигархическим правлением.

Тот же поиск новой идеи и преследование  за атеизм, навязывание населению государственных религиозных стандартов.

В то же время не преследуются люди, которые прославляют пороки: призывают (с точки к церкви) к аморальным поступкам.

Наравне с этим идет разрушение традиционных моральных принципов, героями спектаклей (фильмов)  и в жизни считаются люди морально нечистоплотные, но успешно обогатившиеся. Официальная пропаганда далеко вышла за пределы очерченные традиционными моральными нормами.

В тоже время расцветают, так как власть принадлежит «деньгам» т.е плутократам, такой порок как начесная судебная практика с использованием адвокатов-софистов, работающих по разработанной еще в Древней Греции схеме.